这是讽刺

公知不敢公知了，成功学不再成功了。我们吐槽和被吐槽，我们讽刺和被讽刺。

问题是：我们焦虑的探讨的是什么？对和错？

我们可见的社会无时不在浮躁着，充满火药味道，充满挑战力和怀疑。什么是追求，什么才是我们的生活？

韩寒一如既往的重新摆到了神坛上，硕大的地铁站台和公交亭上的凡客广告，“正能量，无所谓”仿佛又在宣告一个新的台词。我们的社会需要高高在上的人物，也需要怀疑论的人物，方舟子的脑瓜子发套还在热闹着。但当一切都在沿着一条我们无法控制的路线进行的时候，所有的事情都变成了一场“闹剧”，一场“作秀”，一次“广告”，简单才能迎合大众口味，才能把迷迷茫茫下大众的对立和解成一场笑话。

缩影的是，我们烦躁和不耐烦，我们对立和不相信，我们迷茫和不知何所追求。

• 暴乱的“北上广”

蚂族，北漂，海漂，仿佛年轻都宣告这样的宣言，“够年轻，不苦逼”。暴乱的城市，混杂着来在各处各色的人们，都有一个类似于当年的“美国梦”，通过自己的努力获得自己的未来。宣言也许是对的，混乱却是无从所知的产物。我们不相信，未来也是这样一路唱着吵着嚷着。更像是未曾发育的幼儿，得不到的事情只能嗷嗷大哭，只能通过这种方式才能引起人们的怜悯和注意。

可是，我们的城市抚养成年人就已经心力交瘁。哪有更多的力气还抚养未成年的幼儿。你我他皆辛苦。一个完美的城市应该是给居住者带来足够的亲近力，而不是漂的感觉。一个城市的文化逐渐构建的过程中，无不是包容和有背景的。疯狂的房地产，飞涨的cpi，飞奔的跑车和路边小摊，压榨的生存空间。一座城市变成了漂的城市，也是一种悲哀，寻求漂的生活也是另一种现实的荒诞剧。城市的压力被压榨的在迸发。快节奏。和落伍。

“我有压力，你有压力。”

这是一座城市的名片。2006年香港巴士阿过叔的一句“我有压力，你有压力”。几乎包含这个社会大背影下的姿态，所有人都把自己压力埋葬在一个地方。但至少对于香港，压力被宣泄在城市的地面上，宣泄在潮流的荒诞逗骂中。趋于稳定的社会结构，人们更为理性的思考，已经几乎成型的社会共识。文化就在这里约束着所有的居住者，外来客，你好，请随城市的游戏规则。

同样，大声呼喊着的是不愿沉默的城市。“死去的城市”。香港的压力越来越多的来源于那个北方不懂事不开化的地方。官僚主义的触角已经深入到这个社会的内部，香港人越发小心翼翼的考虑着那个远在几千公里的大脑里的想法。城市被压抑了。

没有自由，和相互怀疑。我们怀疑城市，怀疑政府，甚至相互怀疑。因而我们不需要权威，又更需要权威。公知被推了起来，公知又被推了下去，吐槽了生活，又反被吐槽。因为没什么好相信的，随波逐流，再怀疑这波流（绝大多数往往坑爹）。这样的事情反反复复，复复反反。

压力和混乱，成了城市的乐曲。

而怀疑，成了大主题。

• “敏感词和自由门”

“莫论国事”，林语堂是大师傅，自然一颗心清泉来一颗心清泉去。一点一画，态度了然，国事自然清晰了然。

“莫论国事”却又有了另一层含义。成为敏感词，和河蟹。

老话题变成了一个新的形式嘲笑着这个社会。怕，和不怕，观望和窃窃私语。网上的愤青和无动于衷。翻墙和骄傲。仿佛爬墙也成为了一个骄傲的技能点，至少只是轻轻的一点自由门，仿佛满足了内心那一点踩着油门惊心动魄的感觉。

有光才是诚。

不诚在于，你自命清高的声援着很多无能为力的事情。选择对抗就选择了有所牺牲，选择战斗就选择了流血。怕，就入膏肓也不能救也。

改良的无法改良，高高在上，而无人力可救。当国事变成了一种戏虐，玩笑的时候。多是一种无奈。

我们不相信那个挂着白匾黑字的大门。它不是因为一个庄严的黑字体才能有权享受社会公正和信任，信任是一个慢慢培养的过程。从善如登，从恶如崩。没有公正的社会力量，这个社会只能是混乱而又充满怀疑，只懂欺骗的父母带给孩子的也许是一辈子的不信任。

不信任也罢，至少我们在前进。至少防暴器材的生意越来越好，我们向前看，有的赚。

”这个城市在死去。“

越来越多的香港人走向街头，不相信在自己的家门口被审查被怀疑，不相信自己背靠的大陆，还不如面向的世界更加安全和相信自己。香港人应该庆幸，至少文明仍然在香港进行着。两千多公里外西北的某个城市，正在以一场不可思意的方式告诉HK。开心点，生活还要继续。

• 开心点，这是讽刺。